Миссия выполнима!

Митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт: 

«Когда ребёнок маленький, он получает воспитание от школы, от старших. Когда ему восемь, он послушен своим родителям. И если его взяла мама за руку и повела в храм, он пошёл. А когда ему четырнадцать, он уже осознанно выбирает: я иду в храм, я хочу быть христианином. Но бывает, к сожалению, наоборот. И юный человек выбирает земную жизнь со всеми её страстями. Такова природа молодости. Это в старости мы задумываемся о вечном.  Поэтому сегодня в нашей Церкви молодёжи в процентном соотношении меньше, чем людей старшего поколения. Но если молодой человек всё же приходит в Церковь, он приходит со всей серьёзностью, с пылким, горячим сердцем. Он хочет послужить Богу. Многие из таких молодых людей идут в семинарию, становятся клириками, священниками, и они уже в свою очередь несут в свою молодёжную среду правду о Христе. Это, к примеру, иерей Георгий Омельченко, возглавляющий молодёжное движение «Агапа», или отцы Дмитрий Трифонов и Антоний Мичурин, ведущие прямые трансляции в Интернете по Церковной истории, изучению Евангелия, проводящие миссионерские беседы в небольшой часовне Феодоровской иконы Божьей Матери.

Сейчас молодёжь воспитывается в мощном информационном потоке, в котором есть абсолютно всё. И, конечно, голос Церкви должен быть обязательно слышен. В нашей епархии есть молодёжный отдел. Его возглавляет ранее упомянутый отец Георгий Омельченко. Мы работаем со школами, вузами, сузами в разных формах. В режиме диалога проводим общие мероприятия, вовлекая молодых людей в жизнь Церкви.  Раз в месяц проходят миссионерские литургии с разъяснениями для тех, кто только приходит к вере. Отец Георгий прямо во время службы поясняет важные места богослужения. На такие литургии всегда приходит много молодёжи.

У нас мощная скаутская организация. Её возглавляет руководитель информационного отдела митрополии Андрей Шолыганов. Мы выпускаем современный журнал «Хлеб жизни» о красоте Православия, который в первую очередь адресован молодым людям. Мы уверены: только христианство может дать молодому человеку полную картину мира, научить любить людей по-настоящему деятельной любовью, научить отличать добро от зла. В этом переменчивом мире с его либеральными прозападными идеями и ценностями мы воспитываем будущих членов Церкви. Поэтому мы идём к молодым или делаем всё для того, чтобы они пришли к нам».

Быть скаутом — значит быть христианином

111 лет назад, 30 апреля 1909 года, в городе Павловске под Санкт-Петербургом зародилось движение юных разведчиков, или скаутов.

Со дня своего рождения движение юных разведчиков поставило целью воспитание подростков и молодёжи в духе патриотизма, любви к своей Родине — России и верности Богу.

После советского лихолетья, когда на смену более чем 50-тысячной российской скаутской организации пришли коммунистические пионерия и комсомол, движение скаутов-разведчиков возродилось в Костроме лишь в 1994 году.

Сегодня скаутские дружины действуют в ряде городов Костромской области. Более того, несколько лет назад был создан Верхневолжский отдел, объединивший единицы из Костромской, Ивановской и Ярославской областей. Общая численность отдела — около 200 человек.

Без юных разведчиков не проходит ни одно значимое событие Костромской митрополии: крестный ход или литургия под открытым небом, реставрация старинного храма или благотворительные мероприятия. Так дети и молодёжь приобщаются к одному из важнейших принципов Православия — деятельной любви и вере, основанной на добрых делах.

Как писал в своей книге «Выработка скаутского характера» выдающийся идеолог российского скаутского движения святитель Василий (Преображенский), епископ Кинешемский, «наша общественная жизнь страдает от недостатков воспитания молодёжи <…> Это наша болезнь. Наш тяжёлый недуг. Скаутизм — первая помощь от этой болезни. <…> Забота, постоянная мысль о других и составляют главную ценность скаутизма и двигают нас по пути нравственного воспитания».

Очевидно, что эти слова, написанные ещё до революции, актуальны и сегодня.

Андрей Шолыганов, руководитель информационно-просветительского отдела Костромской митрополии, начальник Верхневолжского отдела:

«В ОРЮР (Организация российских юных разведчиков) создаётся такая среда, где детям интересно проводить время, и вместе с тем они учатся быть воспитанными людьми. ОРЮР видит своей миссией быть дополнением к семье и помощником Церкви. Мы знакомим детей с жизнью Церкви, но делаем это без навязчивости: с малышами через игру, со взрослыми — через добрые дела. В 13 лет, когда я стал скаутом в нашем маленьком городе, я мечтал о приключениях и путешествиях. Я не думал, что могу стать полноценным членом Церкви. Но именно потому, что я когда-то стал скаутом, я теперь тружусь здесь.

Я, к сожалению, наблюдаю, что молодёжь сегодня, принимая то или иное решение, не основывается на каких-то принципах. А в ОРЮР эти принципы есть.  Поэтому разведчик всегда делает выбор осознанно. У разведчиков есть 12 законов, которые основываются на христианских заповедях. Разведчик верит в Бога, разведчик помогает ближнему, разведчик вежлив, весел, трудолюбив и т. д. Ребёнок, становясь скаутом, всё это принимает как незыблемую ценность, и это навсегда остаётся с ним, даже в зрелом возрасте. Недавно мы встречались с друзьями, которые рассказывали, что отдыхали на природе с компанией. Когда собрались уходить, в голове сработал разведческий принцип: «После нас — лучше, чем до нас«, и они прибрали место, где отдыхали, от мусора.  Мне кажется, это важно — иметь принципы.

ОРЮР предлагает детям и молодым людям широкое поле для самореализации. В организации можно найти различные занятия для любого возраста: фактически от восьми до бесконечности. У нас есть своя атрибутика: форма, флажки, галстуки, значки, нашивки.  Каждая нашивка — это специальность. Ребёнок может собирать нашивки, проходя испытания по специальностям. Всего их в организации больше ста пятидесяти.  Среди них — коллекционер, рыболов, спортсмен, фотограф, медик и т. д. Получается, что к 16 годам скаут-разведчик может быть компетентнее своих сверстников во многих вопросах, в том числе тех, которые касаются приспособленности к жизни. Неслучайно девиз организации «Всегда готов!». Какие бы вызовы тебе ни посылала жизнь, ты на всё смотришь позитивно, ты готов их преодолеть. Это не просто психология. Это образ мыслей. Поэтому ОРЮР интересна молодёжи».   

«Хлеб» — пища для молодых

Виктория Васильева, редактор журнала «Хлеб»:

«Не каждая митрополия может похвастаться наличием своего собственного журнала, а наша может. В журнале «Хлеб» вы не найдёте сложных богословских статей, епархиальных новостей или долгих пространных проповедей священников. В нём всё, что может быть интересно молодому воцерковляющемуся человеку, если считать молодой возраст от 16 до 35 лет. Впрочем, у нашего журнала нет ограничений: не случайно он называется «Хлеб» (в первоначальной редакции — «Хлеб жизни»). Владыка даёт нам возможность заниматься журналом так, как мы этого хотим, мы сами отбираем контент. Для епархиального издания это совершенно непривычный формат. Для нас очень ценно, что на издание журнала мы получили благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и мы стараемся оправдать это высокое доверие.

Мы стараемся продолжать традицию толстых журналов в минималистичном дизайне в сочетании с новым видением православных устоев.

Мы рассказываем в нём о том, что интересно нам: об известных людях, преображающих пространство вокруг себя, делаем интервью с батюшками, творческими людьми, публикуем наблюдения современных блогеров, сдабривая всё это атмосферными фотографиями или целыми фотопроектами, приправляем наш «Хлебушек» вкусными рецептами. Каждый номер не похож на другой. В одном мы говорим о родительстве, поднимаем темы приёмных семей, взаимоотношений между отцами и детьми, в другом — говорим о вечной теме — Победы над смертью, над грехом, погружая читателя в личные переживания героев, прошедших войну.

А вот самый свежий «Хлебушек» мы решили посвятить юмору, особенно в такое непросто для нас время. Пытались ответить на вопросы: над чем шутили святые отцы, смеялся ли Христос, над чем шутить можно, над чем — нельзя. Какой же он, православный юмор? И есть ли та грань, которую нельзя переходить? Ещё мы пообщались с интересными людьми, которые поведали нам добрые и смешные истории, произошедшие с ними или с их прихожанами и священниками в приходах.

Нам кажется, что это очень важно — замечать радостные моменты и делиться ими с ближними, ведь тогда радость в сердце будет только прибавляться!

Сегодня над созданием «Хлеба» трудится всего лишь несколько человек: редактор Вика Васильева, фоторедактор Андрей Шолыганов, журналист Дмитрий Ремезов и множество авторов, причём многие абсолютно бескорыстно. Нам люди просто пишут: «Я хочу для «Хлеба» благотворительно поснимать», «Я хочу у вас публиковаться. Что мне для этого сделать?» — это классно. У нас много единомышленников. То, что вокруг журнала создаётся, уже можно назвать эстетическим движением. У нас много подписчиков в наших социальных сетях! «Хлеб» — это некая площадка для объединения молодых людей, которым есть что сказать, которые чувствуют внутреннюю потребность творить и делать добрые дела».

«Агапа» — вечеря любви для молодых

«Агапа» — это открытое сообщество широкой направленности, цель которого — объединение и сближение молодёжи. В греческом языке существует ряд слов, обозначающих различные уровни любви: ага́па отождествляется с жертвенной и деятельной любовью, в древнее время она служила целям благотворительности и развитию общения.

О том, в чём видят сегодня свою миссию по духовному воспитанию молодёжи «агаповцы», мы поговорили с руководителем молодёжного объединения иереем Георгием Омельченко.

— Очень хотелось неформального общения друг с другом. Если на территории приходов такие объединения были, то межприходского сообщества молодёжи не было. Была и личная заинтересованность. Я сам представитель молодёжи (улыбается).

— Что волнует сегодня молодёжь? И находят ли они ответы на свои внутренние запросы в «Агапе»?

— Наши агапа-встречи проходят три раза в неделю.  По понедельникам темы встреч определяет сама молодёжь.  Ребята говорят, что им интересно. Я подбираю спикера, специалиста в этой области. Это может быть церковное или светское лицо. Готовлюсь обязательно сам. Недавно, к примеру, мы говорили о суррогатном материнстве и ЭКО. Молодые женщины предложили эту тему. Встреча получилась очень интересной.

— Вы, в отличие от подобных объединений, очень открыты.

— Да. Мы стараемся уделять всем равное время и внимание.  Нет у нас мини-группировок, которые занимаются только тем, что им интересно, хотя мы приветствуем, когда есть молодые люди, увлекающиеся, скажем, музыкой. Мы даём им помещение, где они могут посвятить время любимому занятию. Но на встречах должны быть по возможности все.  И вот этот момент такой агапы — вечери общения, вечери любви мы хотим привить ребятам. Мы даже не отделяем нашу молодёжь и спикеров. Все сидим за одним столом. У нас нет формата лекции, у нас формат беседы в неформальной обстановке за кружечкой чая. Можно обсудить что угодно, поспорить друг с другом.

— Кто может стать участник «Агапы»?

— Участником «Агапы» может стать любой молодой человек. У нас есть и студенты, и работающая молодёжь, и семинаристы, и молодое священство. К нам приходят целыми семьями. В последнее время благодаря соцсетям мы расширяем границы наших участников. В связи с пандемией мы проводим онлайн-встречи. Они пользуются спросом. Эта открытая прямая трансляция. Она доступна любому человеку. К нам приходят не только верующие, но и сомневающиеся. Они просто приходят поразмышлять, поспорить. Кто-то из них остаётся, кто-то уходит. Но даже если так, многое в их представлении меняется.

— Получается, что больше приходят в «Агапу»…  А часто ли сами агаповцы идут в народ?

— Мы довольно часто ездим в дома-интернаты, реабилитационные центры. Совершаем паломнические поездки, экскурсии. Наши ребята активно участвуют в жизни своих приходов.  У нас был особенный случай, когда большая семья осталась без крова, и наши ребята помогали собирать продукты, одежду, общались с погорельцами. Что бы мы ни делали, мы стараемся наполнять свою деятельность религиозной составляющей. Мы делаем добрые дела и при этом позиционируем себя как христиане. Говорим о Боге, не говорят о Боге, — своим делом.

— …Тем самым демонстрируя постулат: «Вера без дела мертва есть» — в действии?

— Да, безусловно. Сама по себе вера не ставит нас в какое-то уникальное положение. Если мы позиционируем себя как верующие люди, то мы признаём мир ангельский и мир нечистых духов. Они-то верят, и даже больше нас. Так что если вера будет только внутри нас и мы не будем сопоставлять нашу жизнь с жизнью по Евангелию, то пользы не будет никакой, поэтому мы стараемся не только верить, но и делать. 

Одно из таких дел — это духовное образование. Оно мотивирует молодых на добрые поступки, на переосмысление своей жизни, настраивает на церковную жизнь. Ведь приходят зачастую люди, которые не знают, кто такой священник, что на мне надето. Это нормальная нравственная молодёжь, просто в процессе воспитания им родители в этом постсоветском пространстве не дали элементарных религиозных знаний. И как радостно бывает, когда они, принимая участие в наших делах, открывают для себя мир Православия, которым наполнены эти дела!

— А интерес действительно большой?

— Не скажу, что десятками к нам идут, но регулярный приток людей присутствует. Наша целевая аудитория — это взросла молодёжь: студенты, работающие молодые семьи. Если нас в целом собрать, для Костромы неплохой молодёжный десант получается.

— Что у вас в ближайших планах?

— Мы задумали совместный проект со Сретенским монастырём. После Пасхи планируем все вместе разлететься таким молодёжным десантом по всей области —от Костромы до Боговарова, «от восток солнца до запад» (Пс. 112, 3). Цель одна — вызвать интерес к церковной общине у местных жителей, которые по каким-то причинам не посещают храм, не участвуют в жизни прихода. У москвичей есть большой опыт в этом вопросе. Мы выступаем как организаторы и тоже обязательно подключимся к участию в качестве волонтёров. Задействовано большое количество людей. Для нас это очень интересно.

— Вы, по сути, собрались подружить местный храм с его жителями?

— Вот именно подружить.  Для этого устанавливается личный контакт организаторов проекта со священником. Он делится тем, какие пробелы у него есть во взаимоотношениях с той или иной категорией местных жителей. И под эту задачу подбираются специалисты и волонтёры, которые готовят специальную программу или мероприятие. Допустим, на базе школы в Павино несколько волонтёров организуют бал. Привезут костюмы, декорации, а потом снимут ролик.  Это обязательно привлечёт молодёжь. Формы могут быть самые разные: это может быть поход, реставрационная работа в храме. Если о пожилых говорить, то волонтёры могут починить покосившийся забор или перекопать огород бабушке, которая ходит в храм, а ей не к кому обратиться. Такая миссия — показатель того, что христиане делают добро. И это не просто разовая акция. Люди должны понять, что в их родном местном храме им всегда могут помочь, здесь всегда открыты к общению.

— Значит, «миссия выполнима»?

— Конечно. С Божьей помощью.

 Материал подготовила Карина ГАВРИЛЕНКО